古箏六大流派之“韓江絲竹”潮州派

                              潮州箏派一代宗師---林毛根

公元前221年，秦統(tǒng)一六國后，龐大的帝國將征服的目光投向了長江下游的還處于蠻荒時期的南越地區(qū)，越是指當(dāng)時長江下游至南海交州灣沿海居民的泛稱（現(xiàn)在的廣東和福建），因其種姓繁多，故稱之為“百越”。始皇二十八年（前219年）發(fā)動了對百越部落的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭共有三次。第一次是公元前219年秦始皇命令屠睢率領(lǐng)五十萬大軍南下攻擊百越；第二次是公元前214年秦軍在任囂和趙佗的率領(lǐng)下攻擊百越之戰(zhàn)，該戰(zhàn)使百越之地納入了秦的版圖，極大增地強(qiáng)了嶺南人民與嶺北人民的交流。始皇在百越之地設(shè)置了南海、桂林、象郡三郡；第三次是公元前210年，秦將趙佗攻甌駱之戰(zhàn)，歷史學(xué)家一般稱這次是第二戰(zhàn)爭的延續(xù)而已?？傊@三次統(tǒng)稱為“秦始皇三征嶺南”。在三征嶺南后不久（公元前207年），秦帝國在農(nóng)民起義的大潮中土崩瓦解。無家可歸的50萬南征秦軍在趙佗的帶領(lǐng)下只好留在了嶺南，建立了南粵國。開啟了中國歷史上第一次轟轟烈烈的中原文化的大舉南下的序幕。大軍帶來的中原先進(jìn)的文化藝術(shù)和生產(chǎn)技術(shù)迅速使嶺南地區(qū)的社會面貌發(fā)生了天翻地覆的變化。箏作為秦人獨(dú)特的文化符號，開始深深地烙在了這片廣袤的土地上。所以到現(xiàn)在當(dāng)?shù)厝朔Q箏，任然稱為“秦箏”或“情箏”（當(dāng)?shù)厝恕扒亍焙汀扒椤钡陌l(fā)音一樣）。

潮州箏又稱“南箏”，流行于廣東潮州、揭陽、汕頭等潮州語系地區(qū)，是“茫茫九派中國箏”史上重要一派，同時也是潮州音樂中潮州弦詩樂的重要組成部，以柔美、細(xì)膩、擅受而著稱，向來為古箏界同仁所喜愛，流傳甚廣。

潮州箏派的藝術(shù)特點(diǎn)是：輕快，柔美，細(xì)膩，擅長睹物思情。又以優(yōu)雅，秀麗，含蓄而聞名于世。潮州箏派文靜委婉，在箏曲表現(xiàn)手法上，潮州派注重輕、重、反(含輕三重六)、活四大調(diào),其特點(diǎn)是原調(diào)讀譜,按音變調(diào)。各調(diào)可通過按音互為變化,有較大的靈活性。例如一首《柳青娘》用不同的調(diào)式演奏可以表現(xiàn)出完全不同的藝術(shù)風(fēng)格。重六調(diào)《柳青娘》表現(xiàn)的是一位深情莊重，美貌與才藝都卓爾不凡的冷艷女藝人。而輕六調(diào)《柳青娘》展現(xiàn)出來的卻是一位清新秀麗，充滿朝氣，活波可愛的文藝美少女。但是活五調(diào)《柳青娘》卻是上演一幕一位身世悲苦，命運(yùn)多舛，落難紅塵的女藝人的悲慘訴說。

潮州箏派的代表人物有：林毛根，郭鷹、蘇文賢、高哲睿、林玲等。代表曲目有：《寒鴉戲水》、《柳青娘》，《平沙落雁》等。

潮州箏派傳統(tǒng)的演奏形式上有獨(dú)奏、重奏、合奏。演奏潮州箏時要求身要平正，手臂、手腕和手指要松弛，手形要象一朵蓮花倒垂的樣子。潮州箏在演奏上特別注重指序，如符合“勾、托、抹、托”的稱為“順指”，不符合這規(guī)律的稱為”逆指“。在演奏時如遇”逆指“出現(xiàn)，必須采用“大撮”或“歷弦”(歷音) 來解決。潮州箏的演奏很忌逆指，尤其是在“催板”上、由于速度快、音符密，如不是順指的話就很容易出現(xiàn)差錯。在演奏潮州箏曲時，如連續(xù)出現(xiàn)三個相同的音符時，必須采用“反打”(先用中指“勾”弦，再用拇指“托”弦的指法) ，再用“飛指”(反撮) 或“大撮”的指法來演奏，這是潮州箏演奏上的特色之一。

“勒弦”、“煞音”和“輪指”，這些手法亦是潮州古箏演奏上經(jīng)常用的?！袄障摇背嗽?/strong>古箏的演奏上起著潤色樂曲的作用外，主要還在于消除演奏上“逆指”的出現(xiàn)?！?/strong>輪指”在傳統(tǒng)的潮州古箏上一般是采用中指與大拇指交替彈弦這樣的八度“輪音”，極少使用單指“輪”的?！吧芬簟币步小爸挂簟?，它有兩種控制方法：一種是右手在彈奏間自己控制；另一種則是右手彈奏后緊接著捂左音，其作用是樂曲的色彩發(fā)生變化，多出現(xiàn)在“拷拍”上，這亦是潮州古箏的特色之一。

    古箏演奏家林玲