古箏的對外傳播之日本箏

　　日本箏在奈良時代從中國傳入日本（公元8世紀左右），也就是中國的唐代。因此，在形制上及演奏方法上傳承了唐箏的一些特點。唐代的箏是十二、十三弦并存，在日本歷史中記載日本箏是隨著遣唐使東渡到日本的。初為十三弦箏用于雅樂合奏，平安朝時期才開始為“催馬樂”和“朗詠”的歌唱伴奏。

日本箏的形狀為一長方體，長度為180~210厘米，以日本泡桐樹獨木（現(xiàn)多為加拿大桐木）匏空而成，共十三弦，初為絲弦，弦的直徑相同，后有尼龍、聚脂纖維的弦質(zhì)，琴柱為象牙或硬質(zhì)塑料及硬質(zhì)木材，離演奏者最遠的一弦其琴柱音高比第二弦高五度或四度（也就是音位排列并不全是由低至高）。另外為了轉(zhuǎn)調(diào)方便和不擴大面板的寬度，最遠的琴柱兩端斜立在面板及邊框上，底板有兩個音孔，采用平直的后岳山，因其體積大、弦數(shù)少、弦距大、面板弧度大等，再加上采用絲弦，形成渾厚的音色。日本箏在制作工藝上，目前也較中國古箏來得講究，其中又以日產(chǎn)桐木帶雨點花紋的“雨點箏”最為高級，在裝飾方面也非?？季浚械氖褂孟笱澜鸩c綴、鑲嵌。

      箏及箏曲傳入日本后，發(fā)展成了日本人民群眾十分喜愛的一種民族音樂形式，不少現(xiàn)代的日本民族音樂作品都是為箏而作，箏在日本人的生活中有著重要的地位。在異國文化中經(jīng)過一千二百多個春秋后，當今被稱為KOTO的日本箏已成為日本國的代表性樂器之一，發(fā)展形成了具有與中國箏完全不同的獨立音樂體系，同時又與中國古箏并行，是當代亞洲箏類樂器中的主要成員之一。

      早在明治時期，日本貴族階層的女孩子們出嫁時，就把箏作為嫁妝之一，以此顯示其出身之高貴、教養(yǎng)之深厚。如今箏在日本人的生活中仍是隨處可見。每逢日本傳統(tǒng)節(jié)日，全國各地大街小巷的商場街店里放的幾乎都是箏曲，好像如果沒有箏樂的襯托，人們就不足以感受到傳統(tǒng)節(jié)日氣氛似的。平時在日本，如果想聽到箏的聲音，只需走到一些旅游勝地或傳統(tǒng)工藝品的專賣店就能達到目的。日本的茶道、插花也離不開箏樂的襯托。在一些重要聚會或典禮上

也常能聆聽到箏的演奏，如婚宴、競選慶功宴、開學或畢業(yè)典禮等?？梢哉f，在日本人的心目中，箏已經(jīng)成為“和文化”的代言。日本箏音樂的部分特征反映了日本文化中秩序、節(jié)制、沉默、細致、群體性等價值觀特點。

      日本箏的演奏方式也不同與古箏，日本箏演奏者跪坐于琴首，而山田派的演奏者則為斜跪稍向左方。無論山田派還是生田派，演奏時彈弦點均在琴首的10厘米左右處，左手最遠放置在離琴柱約20厘米處。義甲形狀有鏟形及方形兩種，高級的為象牙制成，演奏上以大指為主。由于弦距寬、面板弧度大，加上跪坐彈箏，因此彈奏時手臂角度下斜，發(fā)力較為容易，較常使用手腕。從現(xiàn)存的演奏技法中，依稀可以看出仍保留了唐代箏曲的演奏手法。

      日本箏演奏用的義甲也不同與中國古箏：日本箏的義甲是三指，無名指不佩戴，材質(zhì)也以樹脂居多。生田流派和山田流派的又不盡相同，下圖是山田流和生田流的義甲：

      二十世紀五六十年代，隨著經(jīng)濟的復(fù)蘇，日本逐漸走出了戰(zhàn)敗的陰影。日本在經(jīng)濟和文化一躍成為世界強國，隨著日本在國際社會上的活躍，日本的民族音樂和文化形式也得到了廣泛的傳播。在國際音樂交流中，日本箏作為極具特色的民族樂器，世界影響力越來越大，日本箏在國際上的知名度遠遠超過中國的古箏，外國很多作曲軟件的音色庫中都會有日本箏，也就是KOTO的音色，有的也會有伽倻琴的音色，但是基本上沒有中國古箏的音色。

      不過隨著近幾十年中國經(jīng)濟持續(xù)高速增長，中國在世界的影響力越來越大，中國文化開始風靡全球，古箏的對外交流日益頻繁，特別是近幾年通過中國古箏工作者的不懈努力，古箏新曲目的不斷創(chuàng)作，古箏技法的不斷創(chuàng)新，古箏表現(xiàn)力的不斷提高，使得古箏這門古老的藝術(shù)煥發(fā)出勃勃生機。同時也得到了國際箏界的高度認可---箏樂文化的根在中國！