箏話情商

現(xiàn)代社會的人們對成功的渴望越來越迫切，迫切到不僅希望自身的成功，更希望后代來延續(xù)這種成功或者更加成功。即使自己不是“很成功”的人也要把這種對成功的渴望轉(zhuǎn)移到下一代身上。但是一個人的成功，總要具備一些成功的條件和要素。傳統(tǒng)意義上人們普遍認(rèn)為智商是成功的關(guān)鍵因素。而近幾十年來的年來的大量科學(xué)研究證明，尤其是智商和情商對比研究中發(fā)現(xiàn)，情商對于人的成功比智商更加重要。美國哈佛大學(xué)教授戈?duì)柭ㄟ^對1500組數(shù)據(jù)的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，人的成功20%源自于智商，80%是因?yàn)榍樯?。這個比例也被全世界的學(xué)術(shù)界得到肯定。那么情商到底是什么呢？

一 情商定義

相信很多人對情商的定義認(rèn)為就是：情商就是人對情感的感知能力。“悲春傷秋”，“葬花埋稿“，這就是對高情商最好的解釋了。生活中的小浪漫，精致小情調(diào)，也同樣被人們冠以高情商的典范。其實(shí)這種認(rèn)為都是以點(diǎn)帶面，有失偏頗的。那么到底什么情商呢？情商就是情緒智力，也就是對自己情緒的把控能力。包括人的理性，信心，恒心，毅力，忍耐力，應(yīng)變力和合作心態(tài)等心理素質(zhì)。他是一個人在不同場合，不同人群中的情緒表達(dá)能力。戈?duì)柭鼘⑶樯叹唧w可以分為五個方面：1認(rèn)識自身情緒的能力，2管理自己情緒的能力，3自我激勵能力，4認(rèn)識他人情緒的能力，5人際關(guān)系處理能力?？偨Y(jié)成一句話就是：情商就是對自己的情緒的認(rèn)識和掌控能力，同時(shí)也是也具備對他人情緒的察覺能力。

二 培養(yǎng)情商的重要性

由于智商主導(dǎo)成功的偏見根深蒂固，絕大多數(shù)人認(rèn)為成功人士就必須是高智商，高學(xué)歷的代表，這也無形中導(dǎo)致了在教育方面形成了唯智力論，才藝教育，興趣培養(yǎng)統(tǒng)統(tǒng)要給文化課讓道。教育淪為了工業(yè)流水線，這也是中國目前應(yīng)試教育最大的悲哀！大量高分低能的學(xué)生的出現(xiàn)并不是一種偶發(fā)現(xiàn)象，這類學(xué)生由于興趣和情緒長期處于壓抑狀態(tài)，個性和生活能力處于嬰兒氛圍，在面臨到新的環(huán)境時(shí)（上大學(xué)，開始工作后），無法適應(yīng)環(huán)境，面對競爭，挫折和失敗，又沒有很好的內(nèi)心承受力。缺乏合作性和人際關(guān)系處理能力，給自己和周圍的人都帶來了麻煩，并且影響到個人的前途和事業(yè)發(fā)展。這類型人最后要么變得渾渾噩噩，要么變得低沉，暴躁。還有一類學(xué)生，在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)候表現(xiàn)的智力平平，但跨入社會后卻能順風(fēng)順?biāo)?，左右逢源，最后取得的人生高度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比高智商的同齡人高很多。美國一家長期從事心理學(xué)調(diào)查研究的機(jī)構(gòu)通過對2000名智力超常的兒童持續(xù)30年的追蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們有的成為了社會名流，專業(yè)學(xué)者，有的卻流落街頭。最后研究表明：對于一個人的成功，智商因素占20%，出身環(huán)境機(jī)遇占20%，情商60%。

現(xiàn)代社會迅猛發(fā)展，競爭激烈，社會分工和團(tuán)隊(duì)協(xié)作越來越重要，很多的成果都是集體協(xié)同下的產(chǎn)物。即使是一個高精尖的人才，沒有很好的協(xié)同能力，團(tuán)隊(duì)精神和打理人脈能力，僅僅依靠自己，很難獲得成功。

三 古箏情商的重要性

古箏藝術(shù)首先是音樂藝術(shù)。在藝術(shù)世界里，音樂是最善于表達(dá)和激發(fā)情感的藝術(shù)形式。托爾斯泰說過“音樂的力量足以使一個人對為了感覺的事變?yōu)榭赡堋！笔苓^良好音樂教育的人，其心理和情緒感知，控制和調(diào)節(jié)能力遠(yuǎn)不是沒有受過音樂教育的人能比擬的。

中國古人講音樂最通人性?！稑酚洝分小暗抡?，性之端也，樂者，德之華也”就是關(guān)于音樂對人性啟發(fā)最好的解釋。音樂藝術(shù)對情商培育的重要性，古箏全部具備，同時(shí)又有其他音樂形式不具備的特殊作用。

1 雅俗共賞的特性

古箏藝術(shù)雅俗共賞，可雅可俗。雅而不清高，俗而不諂媚。既不像古琴和高曲寡，也不像琵琶俗無止境。適用到情商領(lǐng)域后，放大自己的人生格局，在人際交往中，遇雅談雅，遇俗話俗，左右逢源，既保持自己的品味而不又至于孤立突兀。藝術(shù)形式和人的共性就是努力適應(yīng)社會，被更多的人接受。

2 協(xié)作和保持獨(dú)立性

古箏既可以獨(dú)奏也可以合奏，古箏音域?qū)拸V，音色優(yōu)美而獨(dú)特。古箏可以和絕大部分樂器進(jìn)行協(xié)奏和合作，但在合作中從不壓制別的樂器，不像嗩吶，嗩吶一響基本就沒有其他樂器什么事兒了。但在一眾樂器中，古箏又是那么優(yōu)雅而獨(dú)特，既顯眼又不搶鏡。既可以獨(dú)樹一幟也可以相融共生，這就是古箏的格局也是一種很優(yōu)秀的人生格局。

3 情感豐富和情緒的控制性

中國民族音樂尤其是古箏講求意境和情感演繹，不像西方音樂注重節(jié)奏和氛圍，所以在學(xué)習(xí)古箏的時(shí)候?qū)η康恼w意境和情感把控要求非常高。這樣在無形中就把人的情緒感知力和情緒把控力鍛煉的非常高。比如陜西派的《秦桑曲》和《姜女淚》這樣的曲子，北方人注重的是情緒宣泄，大喜大悲，同時(shí)情緒轉(zhuǎn)變很快。而南方流派像潮州派的《寒鴉戲水》，則更多的是睹物思情，細(xì)膩婉約，凄冷中不失優(yōu)雅。情感感知和情緒控制在學(xué)古箏的時(shí)候可以得到很好的鍛煉。

4 學(xué)古箏可以很好的鍛煉意志和克服挫敗

學(xué)習(xí)古箏不可能一蹴而就，需要長時(shí)間的堅(jiān)持練習(xí)，大量的練習(xí)就在無形中養(yǎng)成了堅(jiān)韌的意志。隨著學(xué)習(xí)的深入，難道度不斷增加，很多時(shí)候因?yàn)槟撤N指法，技巧無法領(lǐng)略而產(chǎn)生挫敗感。經(jīng)常性的經(jīng)歷挫敗，本身就是一種很好的自我心理完善。當(dāng)然，挫敗不是頹廢放棄，而是激發(fā)出戰(zhàn)勝挫敗的勇氣。自信源于一次次戰(zhàn)勝挫敗。

5 保持傳統(tǒng)和與時(shí)俱進(jìn)性

古箏是中國傳統(tǒng)樂器中現(xiàn)代化改良最成功的樂器。一門古老的藝術(shù)在傳承了3000年后，在當(dāng)今社會仍然大放異彩，欣欣向榮。保持傳統(tǒng)就像樹的根，沒有根，浮塵飄零，搖擺不定。與時(shí)俱進(jìn)就像是樹的枝葉，沒有繁茂的枝葉無法汲取更多的養(yǎng)分。有根無葉是枯木，有葉無根最多只能曇花一現(xiàn)。人生何嘗不是如此，認(rèn)清楚自己安身立命的根是什么，扎在什么地方，才可以開枝散葉，花團(tuán)錦簇。

總結(jié)：智商很大程度上無法自己主導(dǎo)，但是情商卻是可以自己主導(dǎo)的。情商在現(xiàn)代教育中的重要性被越來越多的國家重視。古箏藝術(shù)對情商的提高的重要性也被更多的人認(rèn)可。